Ziarah: Tradisi Spiritual dalam Perspektif Islam dan Budaya

Pendahuluan

Ziarah merupakan salah satu tradisi keagamaan dan kultural yang memiliki akar kuat dalam kehidupan masyarakat Muslim, khususnya di wilayah Asia Tenggara. Istilah "ziarah" berasal dari bahasa Arab zāra–yazūru, yang berarti "mengunjungi". Dalam konteks Islam, ziarah merujuk pada kunjungan ke makam orang saleh, nabi, wali, atau tempat yang dianggap suci dengan tujuan berdoa, merenung, dan mempererat hubungan spiritual dengan Allah melalui perantaraan amal saleh tokoh yang diziarahi.

Tradisi ziarah memiliki dimensi historis, teologis, dan sosiokultural yang luas. Praktik ini tidak hanya dipahami sebagai ritual spiritual, tetapi juga sebagai sarana pelestarian nilai-nilai luhur, identitas keislaman, dan mempererat ikatan sosial dalam masyarakat.

Pengertian Ziarah dalam Islam

Secara Etimologis dan Terminologis

Secara etimologis, "ziarah" berasal dari bahasa Arab ziyārah, yang berarti kunjungan. Dalam praktiknya, istilah ini merujuk pada kunjungan ke makam dengan maksud mendoakan yang telah wafat serta mengambil pelajaran dari kematian (tazakkur al-maut).

Dalam terminologi Islam, ziarah dapat diklasifikasikan ke dalam dua bentuk utama:

1. Ziarah Kubur (makam) – mengunjungi kuburan orang tua, kerabat, ulama, atau tokoh agama.

2. Ziarah ke Tempat Suci – seperti mengunjungi Ka'bah, makam Nabi Muhammad SAW di Madinah, dan situs-situs bersejarah Islam.

Dalil Ziarah dalam Al-Qur’an dan Hadis

Al-Qur’an

Meskipun tidak secara eksplisit menyebut ziarah kubur, Al-Qur’an memberikan landasan konsep peringatan kematian dan penghormatan kepada orang yang telah wafat:

> “Kemudian Dia mematikannya dan memasukkannya ke dalam kubur.”

(QS. Abasa: 21)

> “Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai tempat berkumpul, bagi orang-orang hidup dan mati?”

(QS. Al-Mursalat: 25–26)

Ayat-ayat tersebut menunjukkan pengakuan terhadap eksistensi kubur sebagai tempat peristirahatan terakhir dan bagian dari ciptaan Allah yang layak dihormati.

Hadis

Nabi Muhammad SAW bersabda:

> “Dulu aku melarang kalian ziarah kubur. Sekarang ziarahlah kalian, karena ziarah itu dapat mengingatkan kalian pada kematian.”

(HR. Muslim)

Hadis ini menjadi dasar hukum diperbolehkannya bahkan dianjurkannya ziarah kubur dalam Islam, terutama dalam konteks mengingat akhirat.

Tujuan dan Hikmah Ziarah

1. Mengingat Kematian (Tazakkur al-Maut): Ziarah menjadi media kontemplatif untuk menyadari kefanaan dunia dan pentingnya amal saleh.

2. Mendoakan Orang yang Telah Wafat: Termasuk bentuk bakti anak kepada orang tua serta bentuk ukhuwah Islamiyah.

3. Meneladani Kehidupan Tokoh Saleh: Ziarah ke makam ulama atau wali Allah dapat menjadi sarana mengambil inspirasi dari perjuangan dan keteladanan mereka.

4. Menguatkan Spiritualitas dan Kesadaran Diri: Melalui ziarah, seseorang dapat memperbarui niat, taubat, dan tekad untuk menjadi hamba yang lebih baik.

Ziarah dalam Sejarah Islam

Ziarah Nabi Muhammad SAW

Praktik ziarah telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW sendiri, baik saat mengunjungi makam para sahabat yang gugur dalam Perang Uhud maupun ketika beliau menziarahi makam ibunya, Aminah, di Abwa'.

> “Nabi SAW mendatangi kubur ibunya, beliau menangis dan membuat orang di sekitarnya pun ikut menangis.”

(HR. Muslim)

Ziarah Sahabat dan Tabi’in

Para sahabat seperti Umar bin Khattab dan Aisyah RA juga tercatat melakukan ziarah kubur secara rutin, menunjukkan bahwa amalan ini merupakan bagian dari sunnah yang dipelihara.

Kontroversi dan Perbedaan Pandangan

Pandangan Ulama

1. Mazhab Syafi’i dan Maliki – membolehkan ziarah, termasuk oleh perempuan, dengan catatan tidak berlebih-lebihan.

2. Mazhab Hanafi – juga memperbolehkan, namun menekankan adab dan kesopanan saat berziarah.

3. Mazhab Hanbali – cenderung lebih ketat, terutama terhadap bentuk ziarah yang mengarah pada bid’ah atau kultus individu.

Isu Tawassul dan Syirik

Sebagian kelompok menolak ziarah yang disertai dengan praktik tawassul (berdoa dengan menyebut nama wali) karena dikhawatirkan menjurus ke syirik. Namun mayoritas ulama Ahlus Sunnah memandang bahwa selama keyakinan tetap kepada Allah sebagai satu-satunya yang memberi manfaat dan mudarat, maka hal itu tidak termasuk syirik.

Adab Ziarah Kubur

Agar ziarah menjadi amalan yang berpahala dan tidak menyimpang dari syariat, penting memperhatikan adab-adab berikut:

1. Niat yang Ikhlas karena Allah

2. Berpakaian Sopan dan Menjaga Perilaku

3. Mengucapkan Salam kepada Ahli Kubur

> "Assalamu’alaikum ya ahlal qubur..."

4. Membaca Doa dan Al-Qur’an (misal: Al-Fatihah, Yasin, Al-Ikhlas)

5. Tidak Meratap, Menangis Berlebihan, atau Meminta-minta di Kuburan

6. Tidak Duduk atau Menginjak Kuburan

Ziarah dalam Budaya Islam Nusantara

Di Indonesia, praktik ziarah berkembang dengan sangat kaya. Salah satu yang paling populer adalah ziarah wali songo, yakni kunjungan ke makam sembilan tokoh penyebar Islam di tanah Jawa.

Tradisi seperti nyekar (mengirim bunga) saat menjelang Ramadan atau Idul Fitri merupakan bentuk inkulturasi Islam dengan budaya lokal yang sarat nilai spiritual dan silaturahmi.

Ziarah Perempuan: Boleh atau Tidak?

Sebagian hadis mengisyaratkan larangan terhadap ziarah perempuan. Namun, konteksnya lebih kepada situasi sosial saat itu. Mayoritas ulama kontemporer memperbolehkan perempuan ziarah, dengan syarat menjaga aurat, adab, dan tidak melanggar syariat.

Ziarah Digital: Adaptasi di Era Modern

Seiring berkembangnya teknologi, muncul fenomena ziarah virtual. Meskipun tidak bisa menggantikan secara spiritual, namun menjadi sarana pelestarian nilai ziarah secara edukatif dan historis melalui media digital seperti peta interaktif makam, museum daring, dan dokumentasi sejarah tokoh Islam.

Kesimpulan

Ziarah merupakan warisan spiritual Islam yang kaya akan hikmah. Selain sebagai media pengingat kematian dan amal untuk orang yang telah wafat, ziarah juga mempererat hubungan antargenerasi umat Islam melalui penghormatan terhadap para tokoh terdahulu. Meskipun terdapat perbedaan pandangan dalam pelaksanaannya, secara umum ziarah tetap menjadi praktik yang diperbolehkan, bahkan dianjurkan, selama dilakukan dengan adab dan niat yang benar.